我和“杏林”的缘分

■ 陈庐魁

我的老家在庐山万杉寺后迁莺谷中的寨下村，算是庐山土著。1980年至1992年，又在东牯山林场工作了12年。生长于斯，就业于斯，好奇之心兼得地利之便，庐山山南的山川沟壑基本上都攀爬过，对其历史文化也略有涉猎。

1982年，我在东牯山林场办公室工作，场部就在“五大丛林”之首的归宗寺旧址。有一天，我在资料柜内发现一个皱巴巴的纸团，上面涂满了墨迹。我小心地把它展开，发现上方有一幅图案，下方有许多文字。当时也不知道这叫拓片，更不知道来自何处，谁人所为。出于好奇，我把这张纸团轻轻压平，时不时拿出来辨认上面的字迹，再逐字逐句抄录下来，才慢慢弄明白是《果清禅师重兴归宗田地界址》碑记，详细记载了明朝万历年间归宗寺的庙产。我当时也不知道它有什么历史文物价值，只是担心时间长后被别人弄毁，不如个人保管更妥当，就这样一直保存着这帧拓片。

1985年的一天，场党委书记熊开山同志说带我去看个古迹。我兴致勃勃地跟着他走，一行还有哪些人，现在都不记得了。我们爬到茶园生产队（大力庵原址），又往北转，跨过黄芝林港（玉帘泉瀑布源头），来到一片檫树林，不远就找到了一座僧人墓园。当时上面的墓塔已不见了，墓室呈窑洞一般的券拱形，内部很宽展，宽约2米，深3米多，高2米多，成年人举手也摸不着穹顶，洞壁都是用青砖石灰砌的。洞内阴森森的，有一股霉味。洞门正对面的洞壁上，镶嵌着一方青石碑，上面有图案和文字。这才发现，我保存的那张图，原来是这方石碑的拓片。同行人中有知情者说，这座僧人墓园是1971年东牯山林场职工垦荒造林中发现的。那时正处于“文化大革命”运动中，革命群众不信神、不怕鬼，更谈不上有尊重宗教和文物保护的意识了。他们推倒墓塔，撬开墓室，将里面摆放的僧人骨灰坛搬到洞外，把骨灰倒在地上，把坛子拿回家做容器。

1991年4月的一个星期天，星子县政协文史委主任徐新杰老师带着四五个人来到归宗，与我偶遇。徐老师曾在星子中学教过我一年语文课，当时我在班里语文成绩较好，他对我印象比较深。徐老师说他们一行到归宗考察董奉“杏林”遗址，问我知不知道“杏林”在哪里。我说，我不知道“杏林”在哪里，但我知道茶园那座僧人墓园石碑上标有“杏坛庵”。徐老师要我当向导，去找那座僧人墓。于是，我在家里拿了一把柴刀，带着他们上山。一路上，徐老师向我介绍了他的同行者，我现在只记得县中医院院长罗来成一人的名字。他们一路交谈，说到董奉、杏林等历史典故，说到县中医院将来要挂“杏林医院”牌子等，我似懂非懂，插不上嘴，只是频频“嗯嗯”回应。

到了檫树林边，我挥刀清除路障，来到了僧人墓。徐老师一行人仔细辨认着石碑上的图案和文字，探讨着“杏坛庵”的坐落位置，还拍了照片。下山后，我在归宗铁棚餐馆为他们安排了一桌饭招待。

后来，听说徐老师和考察小组查找了大量史料，得出三国名医董奉确实在庐山山南行医、“杏林”就在星子的结论，并向上申报。当新建的星子县中医院落成后，便命名为“杏林医院”。当时，县中医院屋顶上铁架撑起的“杏林医院”四个红色大字，远远地就可看见。

1992年底，我调隘口镇工作了9年，天天忙忙碌碌，疲惫不堪，再也没有兴致去爬山探幽了。

2002年初，我调南康镇工作，清闲很多，爬山的兴致又起来了。周末经常参加户外运动，足迹几乎踏遍庐山。2004年的某一天，驴友们去爬紫霄峰，途中遇雨，衣服都湿了，只好中止行程，在茶园生产队避雨。我说带你们去看一个古迹吧。于是，几个有兴趣的人一起去探访了这座僧人墓。虽与上一次时隔13年，但墓室内没有什么变化。

2005年，我约时任县文物管理所所长詹德福去看僧人墓，见到的墓仍然完好如初。我说，这座墓有近400年历史，应该也算得上是文物吧。你是文物所长，看看有什么办法把它保护起来，一旦遭到破坏就可惜了。但不知何因，不了了之。

2018年，庐山市文化馆徐青玲馆长给我打电话，说是庐山市要为“杏林”文化申遗，请我为考察“杏林”遗址当向导，我满口应承下来。文化馆来了六七个人，带着摄像器材。当我们气喘吁吁来到墓地时，我大吃一惊：墓室内已是一片狼藉，墓壁上镶嵌的石碑不见了。只见墓室中间有一堆土，在石碑下方也是一堆土，还混杂着一些青石的碎片。从现场痕迹分析，应该是遭到了盗墓贼的破坏。石碑可能没有完全捣碎，是被盗走了。土堆上的青石碎片，应该是盗墓贼在盗取石碑的过程中弄碎的。我们一面诅咒着盗墓贼，一面为文物被毁坏感到惋惜，只好悻悻下山。

在惋惜之余，我庆幸当年保存拓片是无意中做了一件好事，至少还可以让人们间接观摩到石碑的图案和文字。倘若哪一天修复该墓，还有一个样本作参照。这张拓片后来被文化馆借去作为“杏林”申报非物质文化遗产的材料。

探访古墓带来的不快，并没有阻止徐馆长一行继续探访的步伐。我说，温泉中学校址原叫“招仙坛”，据说也与董奉有关。徐馆长要我带他们去看一看，试着找到有关“杏林”的一些依据。

在距“招仙坛”最近的村子，路口立着一块“杏林新村”石头路标。我说这个村子原来叫田铺畈，现在更名为“杏林新村”，莫非也与“杏林”扯得上关系？于是，我们决定进村去探访个究竟。

在村里，碰到熟人胡金山老村长。我说明了来意，请他讲讲有关“杏林”的故事。老胡是个热心人，赶紧放下农活，坐下来与我们聊了起来。老胡说：听老一辈传说，古时候有个董仙人，道法高深，能降妖捉怪；医术医德也很高，治病不收钱，治好了病就帮他栽几棵杏树，杏子换谷子救济穷人。后来，人们为了纪念董仙人，就在现在的温泉中学那里建了“招仙坛”，在西边建了“报仙祠”，可惜现在什么遗迹都没有了。我们村子紧靠“招仙坛”，古时候，背后山上都是董仙人的杏林。因此，前几年搞新农村建设时，我们这个村子就更名为“杏林新村”，村后也栽了银杏树，这样做也是为了纪念董仙人。老胡作为一个不熟悉历史的农民，能说出这些道道，这应该也可算是董奉曾在此隐居修行、治病救人的一个佐证吧。

老胡又带着我们去参观了村后的银杏树。这些银杏树是最近几年栽种的，只有十几棵，谈不上蔚然成林。董奉当年栽种的到底是杏子树还是银杏树，有待探讨。从村民更改村名和种植银杏树的举措，说明当代农民具有传承历史文化的意识和积极性，是一件值得肯定的好事。

近几年我再也没有去过僧人墓，不知它是否再遭毒手洗劫。所幸2011年“庐山闲人”刘勇先生帮我把那帧拓片装裱好了，便于观摩和收藏，现在成了星子文史爱好者探寻“杏林”遗址较重要的一个依据。