挖掘杏林文化 做大医养产业

■ 陈再阳

“杏林”是中华传统医学的代名词，“杏林春暖”是对从医者医德、医术的礼赞。三国时董奉在庐山治病救人，“杏林春暖”的典故就出自庐山。庐山是中医杏林文化毫无争议的发源地，还是江西四大医学流派之一，江西十大历史名医占其二。曾几何时，庐山守着“杏林”这块金字招牌，眼睁睁地看着安徽亳州、河南南阳、湖北蕲春等地巧打华佗、张仲景、李时珍牌，中医药产业逐步做强做大。

当前，江西省、九江市正在高位谋划“庐山杏林文化产业发展工程”。庐山的“杏林”牌如何打？文化怎样挖？产业如何抓？外地有哪些值得借鉴的经验做法？如何充分发挥庐山文化名山、旅游胜地、康养温泉的资源优势，深入挖掘杏林文化资源，大力培植健康医养产业？是个值得研究思考的课题。

庐山是中医杏林文化的发源地

庐山是“杏林文化”的发源地，“杏林文化”是庐山文化的重要组成部分。

三国时期与华佗、张仲景并称“建安三神医”的董奉（220～280）隐居庐山行医。晋葛洪（283～363）《神仙传》有“君异居山间，为人治病，不取钱物。使人重病愈者，使栽杏五株，轻者一株，如此数年，计得十万余株，郁然成林。而山中百虫群兽，游戏杏下，竟不生草，有如耘治也。”的记载。晋释慧远（334～416）《庐山记》载：“第三岭……太史公东游，登其峰……其岭下半里许有重岩。上有悬崖，古仙之所居也。其后有岩，汉董奉复馆于岩下，常为人治病，法多神验。病愈者，令栽杏五株，数年之间，蔚然成林。”宋陈舜俞（1026～1076）《庐山记》载：“归宗之西百步，灵溪祥符观。由灵溪一里，至香泉院。香泉云者，以流水过董奉之杏林故。”明高僧紫柏真可（1543～1603）《吊董奉仙人》有“其故山遗址，遗址弃置于重云叠嶂之深，樵夫樵妇得擅而有之。”明高僧憨山德清（1546～1623）《庐山五乳峰法云寺记》有“舍利塔下二里许，为董奉杏林”。玉帘泉瀑顶宋家岭有明崇祯年归宗寺果清禅师墓，墓室内有一块《明果清禅师重兴归宗山场田地界址碑记》，上刻图标注杏林、杏坛庵等在醉石以东的般若峰下。

庐山山南般若峰（南康尖、红花尖）下杏坛庵、香泉寺即杏林遗址，古有纪念建筑董奉馆。清代曹龙树读书的邹鉴（1702～1763）养云精舍即在香泉寺，在今熊家坑村后山垅。董奉有道术，是神话中的“太乙真君”。庐山山北莲花峰下（龙门沟）有祭祀场所太乙观（大中祥符观）。山南杏坛庵乃董奉种杏处，山北太乙观为纪念董奉建筑。吴宗慈在《庐山志》说：“夫神仙之说，本属渺茫，不必拘泥求之。但查其事迹，有利于人则可。”如今庐山一统，资源共有，文化共享，正是大打“董奉杏林”牌之时。

2009年9月16日，国家中医药管理局、中华中医药学会在原星子县温泉召开“全国中医药养生庐山（杏林）论坛”。中华中医药学会授予星子县“中医杏林文化发源地”称号。“董奉杏林春暖”的传说，也被列入非物质文化遗产。 

庐山发展杏林文化产业的资源

庐山抓“杏林”工程得天独厚，比“庐山三宝”（小土豆、豆芽菜、猕猴桃）更具产业前途。一是有牌子：有“中医杏林文化发源地”，有“董奉杏林春暖传说”，有“南康医学”；二是有资源：有庐山温泉，有医书方剂，有庐山草药；三是有产业：有温泉康养，有中医治疗，有医药器械，有中药产业；四是有活动：举办过四届“全国中医药养生庐山（杏林）论坛”。

“董奉杏林”牌是庐山的重要名片，是道教、中医、养生、文化、旅游的融合。庐山市所在的古南康军诞生的“南康医学”和旴江、婺源、庐陵医学并称江西四大医学流派。江西十大历史名医中“南康医派”就占两位（崔嘉彦、严用和）。

南康医派群星璀璨。道医代表有董奉、崔嘉彦、刘开，儒医代表有叶清叟、罗克藻、徐必达，官医有李观民、朱端章。

董奉的治病良方没流传下来，却被医家认可。元代医家危亦林《世医得效方》自序云：“（吾）高祖云仙游学东京，遇董奉二十五世孙京，授以大方脉家，而医道日行。”《四库提要》云危书：“而所载古方至多，皆可以资考据。”明代医家江瑾及其子应元、应宿编集的《名医类案》卷十二则称“士燮中毒而死。董奉以太乙散和水，沃燮口中，须臾乃苏。”按古方中有“神授太乙散”主治“四时气令不正，瘟疫妄行，人多疾病，及阴阳两感，风寒湿痹。”据此董奉应有秘方传世，只是史料缺载。

日本丹波康赖984年著中医养生疗病名典《医心方》。收录有《陶潜方》治疗昏睡、相爱、马啮、避饥的四个方子。

崔嘉彦，号紫虚道人，南康军建昌人，南宋医学家，过西原庵址，筑室居之，撰写了《紫虚脉诀》，帮助朱熹建卧龙岗别墅。

宋代时南康有两位知军李观民和朱端章，他们都是名医。李观民著《集效方》。朱端章在归宗石镜溪镌“何必丝与竹，山水有清音。”是位风雅文人，也是位妇儿科名医，著有《卫生家宝》。

严用和，庐山人，南宋医家，受学于刘开，尽得其传，著《济生方》，记载的“归脾汤”“参附汤”剂方，也是防治新冠肺炎的良方，我们完全可以打造品牌进行推广。

刘开，元代人，习释老学，游庐山得崔嘉彦授“太素脉”行世，著《脉诀理玄秘要》《伤寒直格》《方脉举要》，被元帝召见，赐号复真先生，卒葬西古山。

罗克藻，清乾隆举人，龙南教谕，精医术，隐居黄龙山青霞观，著《医镜》《本草记物》。徐必达，清乾隆贡生，世习岐黄术，至达技愈精，观气色而决生死，著《幼幼集成解》《医学秘要》。

当代名医有孙英杰、陈茂梧、程昭寰、罗来成、詹选樾、陈维扬、陈维节、谢国芳、李树刚、胡太保等等。

庐山环境得天独厚，隐逸文化繁荣，健康养生福地，长寿之例不鲜（见拙文《庐山的隐逸文化》）。

释慧远《庐山记》言：“计奉在人间近三百年，容状常如三十时。”《真仙通鉴》言“奉在民间仅百年，乃升天，其颜色如年三十许。”“奉不谷食，惟饮酒啖枣脯。”宋代林洪在《山家清供》记载一款以杏为食材的真君粥，即以董奉的典故而名。

宋冰玉名士刘涣，善养生。黄庭坚有诗“八十唇红眼点漆，金钟举酒不留残。”《杨时文集》有“卧龙庵有刘道人，自云百余岁，碧眼，不粒食，惟食柏饮水”。当时人说当时事，绝非荒诞杜造。

庐山市华林镇有名产“国公药酒”，据说是当地人明代世袭锦衣校尉宋惟善从宫廷中带来的秘方。

庐山盛产草药。《大明一统志》特别载明：“石斛，南康府星子县出。”“石耳，出庐山削壁上，大者如盘。”宋代《太平寰宇记》有：“（石斛）出庐山悬崖”。明李时珍《本草纲目》载：“瑞香，其始出于庐山，宋时人家栽之，始著名。其根绵软而香。”“石耳，庐山亦多，状如地耳，山僧采曝馈远，洗去沙土，作茹胜于木耳，佳品也。”清赵学敏在《本草纲目拾遗》中写道：“（石耳）以鸡汤下食，香脆鲜美，味最甘香，为山珍第一。”

庐山有地因盛产草药而名“百药堂”，桃林涧多产黄精，黄莺寨多产七叶一枝花，遍山都可产灵芝。

庐山有优质温泉，古称“黄龙灵汤”，少说有千余年开发利用史，现在是著名温泉旅游度假区。东晋有记载：“穴如围一丈许，沸泉涌出如汤，冬夏常热，以水浴身，祛病消灾，百姓奉为神水。”唐白居易作《庐山汤泉》诗赞比华清池：“ 一眼汤泉流向东，浸泥浇草暖无功。骊山温水因何事，流入金铺玉甃中”。宋朱熹有《灵汤泉》诗：“谁燃丹黄歘,爨此玉池水。客来争解带，万劫付一洗。”李时珍《本草纲目》载：“庐山温泉有四孔”“主治风湿、筋骨挛缩及肌皮顽疥、无眉疥癣诸疾。”

2012年，庐山市政协常委陈家亮利用在北京从事药品营销的资源优势，回乡创办捷豹医药器械厂，营销网络强大。栽种1000亩艾草，加工生产“艾灸”等衍生医疗保健用品。

近年，庐山市在外成功人士宋晓平回乡在黄龙山创办庐康中药谷产业园，投资1.5个亿，核心区面积500亩，种植200亩中药材，1000余棵杏树（其中50棵百年树龄），石斛无土栽培车间。建成董奉纪念广场、研学馆、康养馆、药膳馆、民宿等设施。正在洽谈收购广东大湾区一香港中药厂。

庐山市金鹿工业园还落户有广州雨纯生物技术、九江鑫康医疗器械、江西艾胜生物科技等医药器械生产厂家。

去年底，庐山市投资2.2亿元、占地70余亩、床位500余张的新中医院在峰德新区投入使用，是一家集医疗、急救、预防、保健、教学、科研为一体的二甲中医综合医院。新冠疫情期间配制的防治新冠肺炎“庐康护卫汤”取得了良好效果。

庐山市杏林文化深，资源和产业要素全，潜力大，但须做大做强，扩大影响力。

庐山发展杏林文化产业的思考

当前，庐山市发展杏林文化产业，有天时、地利、人和。“天时”有江西省中医药强省战略，国家中医药综合改革示范区建设，新冠疫情防治的中医药力量；“地利”有中医杏林文化发源地，江西四大医学流派地，中药材出产栽培、医药器械、医疗诊治产业初具规模；“人和”有省市领导的高度重视，文化人士的呼吁，产业人士的期盼。

他山之石，可以攻玉。庐山发展杏林文化产业，要打好“董奉杏林”这张牌。庐山没有亳州、樟树那样的中药材集散地优势，但有南阳张仲景、蕲春李时珍、亳州华佗一样的名人牌可打。不过宣传推介的核心文化要选准、区别，发展产业的路径和重点也可以不同。华佗著名的是外科，张仲景著名的是内科，李时珍著名的是药典，而董奉是医德医风的典范，这张牌要打好。充分利用庐山文化名山、旅游胜地、康养温泉的独特优势，以大健康为统揽，打造医学圣地，医养胜地。要规划先行，文化引领，产业延伸。不怕起步晚，就怕起点低。

着眼长远，着手具体。先从容易、具体的事情做起。譬如命名一条杏林大道，向上级建议以董奉生日“6·19”为中国医生节；如中医院改名杏林医院，牯岭庐山医院改名庐山康养医院，温泉旅游度假区改名温泉康养度假区；又如温泉职业中专改名杏林温泉旅游中专，开设保健、护理、卫生、理疗等服务专业等等。举办杏林医养论坛，编印《杏林》刊物，扩大庐山杏林影响，交流杏林研究成果，促进杏林产业发展。

受庐山生态保护红线和风景名胜区管理的限制，温泉中学处搞大型建筑群有较大难度，只宜建一个纪念董奉的绿茵广场，树一座董奉雕像，建一座“杏林春暖”石牌坊。杏林遗址在山垅深处的香泉寺，在山脚依现有山形地貌打造杏林森林公园，遍植杏树，建符合董奉隐逸行医背景的杏仓、谷仓、虎守杏林等景观，建汉代风格的合院式董奉纪念馆，内设南康医派陈列馆等。杏林堂、百草园、研学馆之类的功能建筑，可以政府支持，交给企业来做，以利发挥实效。南阳艾草文化博览馆就是由政府提供场地，企业仙草健康集团投资布展，作为“南阳艾”的对外展示窗口。城建烂尾楼不比工业园闲置厂房可以“腾笼换鸟”，处置盘活难，规划建设切合实际。

山区地带的蕲春，艾草种植面积和产量远低于平原地区的南阳。但蕲春利用李时珍故乡的品牌和《本草纲目》有“（艾）自成化以来，以蕲州者为胜，天下重之”记载的影响，做大“蕲艾堂”广告，注重商标品牌。形成南阳种植加工，蕲春商标包装的局面。重视杏林知识产权、地理标志产品以及产品商标的申请保护。要挖掘杏林文化资源，利用医书、方志的记载，研发恢复地方名优特产，如归脾汤、参附汤、国公（药）酒、真君（延寿）粥等。做大广告，做响品牌。

杏林文化产业，不是单纯的文化产业，而是文化+产业，落脚点还在培植产业，发展经济。挖掘文化，利用资源，壮大产业，扩大影响。促进中医中药种植研究制造，健康医疗养生产业发展。

“杏林论坛”等学术性研究活动，只有结合产业，才有效果。庐山办节搞活动，落脚点还是在旅游和经济。多听取产业人士的意见，他们才接地气，知道市场需求。

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