戴公鸿庆传

□ 代仁良

　　戴公鸿庆者，德化长乐源中屋戴人也，光绪癸卯年（公元1903年）九月初二巳时生于半耕半读之家。

　　鸿庆公乃良发公之曾孙，德彬公之孙，建业公之子。鸿庆公之祖父讳德彬，字文质。德彬公饱读诗书，农时耕作，闲时坐馆塾中，教授族中及周边子弟，鸿庆公随祖父塾中学习数载，虽不敢言十年长学，但尽得文卷之妙，亦可称通文化之理也。鸿庆公之父讳建业，兄弟三人，建业公为长子，建业公温文尔雅，乐善好施。民国二十六年国民党军队拉壮丁，建业公替邻为丁，客死他乡。鸿庆公颇得其祖父、其父之遗风，克勤克俭、助人为乐、与邻为善，声闻乡里。

　　鸿庆公之母乃邬氏，名门望族之闺秀，贤惠而礼仪周全，鸿庆公事母至孝，母但有思乡之意，则雇轿送至接归，远近羡之。鸿庆公娶妻冯氏，亦望族也，贤淑闻名周邻，尤精通口算和珠算，相夫教子，鸿庆公之贤内助也。

　　鸿庆公而立之年操持全家，以耕读而传家。二弟鸿祯年方弱冠，三弟鸿禧不足十岁，鸿庆公亦为父亦为兄。二弟鸿祯，行犁走耙、榨油烧酒无所不会无所不精，尽得农耕之妙；三弟鸿禧习诗书、明礼义，接教鞭、课塾中，承祖训、传宗谱。鸿庆公农闲之余，偕二弟贩竹木至九江、南京、镇江；湖北阳新、黄梅收菜籽榨油而得薄利。鸿庆公赚得糊口之家业，为两弟分别成家，把家业一分为三，各自开枝散叶。

　　鸿庆公洞明世事，生于腐朽之满清，长于黑暗之民国，见于发展之共和。鸿庆公远政治、重教育，育有四女三男，长子海光聪慧过人，永安堤会战时积劳成疾而逝；次子东光共大毕业，得鸿庆公之风，公而忘私、公道正派，饥荒之年卖掉自家建房之材，购得煤炭，烧成石灰换得粮食，全村度过灾荒，乡亲称贤称谢，八十有四无疾而终；幼子亚光新塘初中首届学生，匠艺鲁班，与人为善，今八十有二，体健身勤，乡里曰善。长女长春适配雷家，育四子一女，皆成材之，九十有三一梦而逝，远近称为懿范；次女案桂适配冯家，育儿育孙，九十有一而逝，堪为典范；三女经戴适配简家，九江首届之贤母也，今九十有零，思路清晰、身体康健、劳作不辍，无愧贤也；幼女不慎失火夭亡，鸿庆公痛之。

　　鸿庆公待人宽厚礼全，家道虽艰，亦持而扶贫济困，但遇孤寡皆持以援手；和睦乡里，克己为人，从未恃强凌弱，尝言“敞开路让人跑马”。尤以上世纪六十年代，村前每年洪水泛滥、冲毁田园，鸿庆公与德秀公赴山里杨家砍来杨柳，不计工、不计酬，义务插柳砌坝，村庄固矣、田园安矣，百姓乐居也，齐声称赞。

　　鸿庆公颇识礼仪，尊老有法，有规有矩；爱幼有加，对后辈关怀备至、不偏不倚，鼓励勉励，让人如沐春风。后辈悉能听教诲、明是非、知进取，从医、从教、从军、为耕、为工、为匠者众，不致误入旁门，亦不为乡人所诟。

　　鸿庆公知天命、懂地理，生前指穴狮子峰下。一九八六年二月初，鸿庆公知大限将至，一一交代。初六未时与世长辞，享年八十四岁，亲人哀恸，乡人亦甚悲之。

　　遵鸿庆公遗嘱，葬其于狮子峰下，此地坐西朝东，气势壮观，山鸣谷欢，藤缠陡壁，凌空立翠，蔓与天连。只见：晨雾里韩湘子岩上吹笛，月光下吕洞宾云中舞剑；远观北畈田片片，近看南峡山绵绵，遥天边朵朵白天，望树上袅袅青烟。松青竹翠、瀑艮泉鸣，幽石静仙出没，鸟语花香人间。曹国舅览曰：真乃蓬莱仙阁也。

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