夜读九江丨(拾遗)寻访文德翼遗迹

2024-06-04 21:13:00   长江周刊
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寻访文德翼遗迹

■ 黄 澄

近日,九江市历史学会一行专家在张绪平先生的带领下,驱车来到瑞昌九源村寻访文德翼的祖籍地,查阅《文氏宗谱》,到柴桑区涌泉乡黄洞村拜谒文德翼墓。

九源村位于瑞昌东南部一片谷地中,地处瑞昌、柴桑、德安接合部,南越秦山与德安县樟树乡为邻,东越红罗障山与柴桑区戴山村为邻,群山环抱,溪水中流。当我们驾车穿过连绵山谷之后,眼前豁然开朗。这里土地平旷,屋舍俨然,阡陌交通,鸡犬相闻,五月的九源,苍翠逼人,好一幅世外桃源的景象。

明永乐年间(1403年~1424年),文天祥嗣子文敏之玄孙文安携家自吉州富田来九江,辗转多地,最终定居瑞昌九源。因多年战乱,这里只剩萧、陶两户人家,一片萧条。由于文安一家担荷许多瓦罐而来,邻里戏以“瓦罐文家”称之。600多年来,“瓦罐文家”繁衍发达,今其子孙遍及瑞昌、柴桑等地,是九源主要家族。

文安七传至文谟,因少年有才,11岁来到府城九江应试,被浔阳世族劳家看中,招为女婿(娶劳堪之姊),遂迁居九江城芭茅巷,落籍德化县。然而,文谟命运不济,在江西乡试中,7次考中副榜,郁郁而卒。

文家的命运在文谟去世50多年后迎来了改变。文谟之孙文德翼,字用昭,号灯岩,晚号补堂居士、石室老人,斋号雅似堂、求是堂。文德翼于明崇祯三年(1630年)中举。崇祯七年(1634年)登进士第,授浙江嘉兴府推官。

文德翼为官刚直不阿,忠于职守,极力甄别冤假错案,平反冤狱甚多,深受百姓爱戴。《浙江通志》卷一百五十《名宦》载: “察吏精明,长于折狱。”《江西通志》卷三十三《人物》亦载:“正直明允, 置巨憝于法,不为权贵所挠。”《明清法官断案实录》一书中就收录了文德翼审理的《急典夫命案》《活杀人命案》《拿获真盗案》《冒死鸣冤案》等13个经典案件。当时有个叫吴中彦的父子,贿赂攀结朝中官员,武断乡邻,残害善良,百姓敢怒不敢言。文德翼查明实据后,不惧权贵,予以严惩。其同党戴澳污蔑文德翼贪污,最终以查无实据,反落得罢官削籍的下场。

文德翼廉洁自爱,人品清逸。他有个属下是广东人,说送给他一方端砚,可打开包袱一看,却发现里面包裹的是白银。他立即原封不动地退回去,并语重心长地告诫属下:“先生的砚台不能磨墨啊!”

文德翼知人识士,他在担任浙江乡试同试官时,与主试官据理力争,甚至用自己的官职为看中的考生作担保,所录取的陆培、吴闻礼、严沆、魏学渠等后来都是名士。崇祯皇帝死后,南京福王立,授文德翼为吏部稽勋司主事,但他见权臣当道,忠臣极受排挤,知事已不可为,辞官而归。

明亡后,文德翼以“文天祥之苗裔、陶渊明之乡人”自居,坚不仕清,虽然著名贰臣孙之獬多次对其进行威逼利诱,但他宁死而予以坚决拒绝。在归隐山林30余年中,文德翼仍直接或间接地参与了各种抗清斗争。

文德翼的文章和人品极受名臣张溥、蔡懋德、倪元璐、姜曰广等人的赏识,与名士方以智、黄端伯、钱澄之等人交好,与抗清志士赵光抃、邹魁明为姻亲。钱澄之称赞说:“先生之文,不名一家,因势立体,杂出汉魏唐宋之间,有壮怀激烈,有广引曲喻,藏文于文,文之侈也!”王思任称赞,柴桑文先生“天授明通,高眉剔振,而又付之以无畏之力,雄删强抉,苦尽万书”。陈子龙称赞,文先生诗“微而章,直而和,痛而不乱,瑰丽诘曲而不诡于正,其远者刺当时之失,抒忠爱之旨,其近者迫于忧谗畏讥之怀,而其要曰不失于和平婉顺”。

文德翼一生著述丰富,根据其长子文行远《浔阳跖醢》的记录,文德翼遗稿有《雅似堂文集》《求是堂集》《补堂诗集》《诗钞》《宋史存》《日录》《讼过录》等共计133卷之多。而王思任还曾为其《涌山阁诗文集》作序,不知卷数。其中,《求是堂文集》收录了各种碑铭传记、书信序录、赞说论疏,具有很高的文学价值和历史价值。清初诗坛领袖、文学巨匠查慎行受江西巡抚白潢的邀请编纂《西江志》,他在《西江志》中选录了文德翼9篇记、23篇序、5篇疏共计37篇文章,远超历代其他作者。

文德翼在明末清初是江西名士,但由于清乾隆四十二年(1777年)将文德翼的《求是堂文集》等著作列为禁书,又由于他拒绝仕清,在明代任职时间短,官品不高(仅正六品),因此文德翼及其著作虽然在学术界有重要地位,却不为社会广泛知晓。

文德翼的父亲文士弘是明末九江著名的理学家,筑嘤鸣馆教学,有节行,崇祀乡贤祠。文德翼的三伯父文士恭、儿子文行远、文徵远、文律远,孙子文存朴、文存篆皆为贡生,并著文名,文行远著《浔阳跖醢》是一部方志。文士弘、文士恭、文德翼、文律远、文存篆等一门五人在《德化县志》中都有传记,在明末清初一段很长的时期内,以文德翼为代表的文氏家族是九江文化望族。

查阅《文氏宗谱》可知,文德翼于清初携子迁居土局(今属柴桑区),文德翼及其后裔的墓地都在今柴桑区涌泉、新塘、新合、沙河境内,其中对文德翼的墓葬纪录得最清楚:“文德翼卒后崇祀乡贤祠,葬德化县南昌乡万家垄团坡,土名牛耳窝。有华表,大理寺少卿黄云师题;墓道碑在胜果寺南、黄沙洞前,南昌知府江皋题。”笔者研究文德翼多年,2022年7月11日,曾来到黄沙洞前寻访文德翼墓址。在村民屋后菜地中发现墓丘仍保存完整,地面散落有部分石质残件和大量青砖。据当地老人回忆,原来有宽阔的石级墓道从墓前一直延伸到黄沙洞前,文革期间,墓碑及墓道石等均被村民用于水利建设等。石翁仲等因没有利用价值,即被打破,任其散落。这次陪同各位专家再来拜谒,发现菜地被村民捡拾得更干净,前年所见到的石质残件已经难觅踪迹了。


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编辑:柳飘蕙

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