山上的那片静土

■ 符小丰

逢年过节，必回家乡，主要是为陪伴家里长辈，尽微薄孝心。再就是我不爱应酬社交，相邀回家欢度年节也有逃避聚会之意，如工作生活的城市朋友可用已回家推脱，面对家乡亲朋又可以“平日在家时间少，多陪家人”为由婉辞。久之，极少再有人邀约。即便偶尔遇上，也多是寒暄几句就拱手告别。从此，生活轻松了许多，一些不想说的话也不需委屈自己去表达。

那年春节，虽也飘过几片雪花，但却不是那么的冷。一天，我独自闲逛，不觉中到了城东河边，隔河眺望，竟有了游逛的冲动。河的对面曾经是本地人生活工作过几十年的旧城，四周环山，地势低凹，因政府建造大型堤坝，水位上升，而不得不在对面更高的山地开发出一座新城。弹指间，昔日繁华的旧城早已是荒草齐膝，成了座冷城。

我租了条小船，游兴大增，也忘了自己平素极为怕水的天性，好在河面不宽，虽浪摇船晃，还是安全靠岸。或是受我的激情感染，船东决定与我结伴去旧城。

常年无人行走，上山的路没了踪迹，倒是一条由上而下的山沟成了攀爬的行梯。山沟是流水冲洗而成的，当日虽然无水，但前些天下了点雪，有些湿滑。我们戴着厚厚的牛皮手套，借力于沟旁挂着雪迹的树枝往前行，虽有些吃力却还不算太艰难。倒是看见在前开道的船东双手冻得通红，我有些不忍，脱了只手套给他。

山沟崎岖陂陀，彳亍攀行，果如贾平凹先生在《崆峒山笔之路记》所言：“山对于人都是自然的，路于人却有层次”。登上山脊，乳白色的雾幔包裹着身体，春寒料峭，风吹拂着山上的杂草，发出轻微飕飗之声，周围一片凄清。曾经的如花美景，似水流年，都付与了眼前的断瓦残垣，倍感凄惨。俯视旧城，冷无人气，断垣残壁，野草丛生，凄凄凉凉。一时之间，伤感油然而生。

山峦背后有条羊肠小道，我俩并排缓缓而下。走到路头，左右回顾，蓦地看到前方路旁有座庙宇，很是蘧然。快步向前，原来是座道观。这是我至今为止见到过的最简陋破旧的宗教祠堂。或许是因为常年失修，道观蓬门荜户，低矮阴暗，墙皮脱落，久经风霜。殿堂内虽然打扫干净，无苔藓寸厚，蛛网密布，但榫脱漆落，剥落的墙角发出潮湿的霉味，难掩败迹与落魄的窘境。殿堂正中供台仙姑盘坐，虽已面无色彩，但也庄严。殿堂背后是供做饭的厨房和一间卧室。厨房角落堆放着土箕锄头等农具，卧室房门虽然掩合但却未锁。轻轻推门而入，墙壁黯淡，家具陈旧。屋内，一张不知用了多少年的方案桌上摆放着油灯蜡烛。用砖与木板支架起来的通铺上，被子与衣料也十分粗陋。小屋墙上有一个小窗口，纱窗落着尘灰，木头窗框早已腐烂，与其说是窗户不如说是个通风孔更加准确，置身其中，无形的令人窒息之感充塞胸间。

退出道观，方见门口角落处立有一碑，虽字迹模糊，也能识别大概。原来此观名称仙姑殿，始建于一千多年前，以何仙姑为主堂。道观也曾香客如云，后因战事等多次改迁重建。随着岁月轮转与本地居民的迁居，才落魄如此。

正欲离去，见几名樵夫迎面而来，看见我俩，他们停下脚步询问是来玩的还是专门来观烧香求仙？我忙笑答是闻名而来，只是不见有道人。樵夫说这道观香火不旺，三个尼仙（当地人对出家女道人的尊称）只能靠山下几块薄田度日，有时还要去别处工场干活挣点补贴。如她们没外出，观里有香客来，尼仙们也打醮做仪式的。可能今天不巧，她们到外干活去了。

目送樵夫远去，船东也有了返回之意。我请他稍等片刻，独自再入观中，从袋里掏出200元钱悄悄地放在庵房的方案桌上。为防风吹，还特用油灯压着。我无施舍之意，只是为了表达发自内心的敬佩与感动。

仙姑殿坐落荒山野岭，杳无人烟，远离城镇，孤独傲立，几乎隔绝尘世，尼仙连最基本的生活费用都要夙兴夜寐，靠自己劳动获得。当下光怪陆离，物欲横流，仙姑殿的尼仙们坚守着这份清贫与宁静，追随着内心的信仰，实属可贵。她们为世俗浮躁之人留下了一块宁静舒适的净土。

回到彼岸，清完船资，我向船东道谢而别。

乌飞兔走，很多年过去了，但那时的心情依稀可忆。某日，与朋友闲聊，我无意中讲起了仙姑殿。朋友说，如今那块地被开发，原址之上重建了一座道观，极其气派，依旧名称仙姑殿。有人提议何不一同携手故地重游，我却没了前往的念头，寻了个借口告辞而去。回家路上，想到观内的尼仙们应该再也不必为生计奔波劳累了，想着想着，我心中竟欣然起来。

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