10月往事之——

徐霞客游庐山带来的思考

■ 冯晓晖

概述：

万历四十六年（1618）八月十八（10月6日）至八月二十三（10月11日），徐霞客游庐山。

徐霞客（1587年1月5日～1641年3月8日），名宏祖，字振之，号霞客，直隶江阴县人，祖籍江西南昌，是明代著名的旅者、术士、风水师、堪舆学家、地理学家和文学家。

评述：

徐霞客是中国历史上最著名的旅者。之所以称他为“旅者”而非“旅行家”，是因为笔者认为能称之为“家”的人，比如作家、画家、科学家，都是专事于某个职业，并从中获得报酬。中国古代有不少著名的旅行家，比如张骞、班超、玄奘等等。旅行家或者有官府的支持，或者为了某个特定目的长途跋涉，比如取经的玄奘、搞外交的张骞、做生意的马可·波罗等。旅者则不然，自己出费用，目的不是为了取经、外交、做生意，只是喜欢探索未知的世界。因此，我们很难找出第二个徐霞客，严格地说谢灵运也不能算，他是自己花钱游山玩水，又没什么特别的追求，称之为“游客”更适合。

徐霞客遍访名山大川，留下了精彩的长篇游记，《游庐山日记》是其中著名的篇章之一。这篇游记全文3000余字，记述了他于1618年10月6日到11日在庐山的旅行。游记放纵舒畅，对景色的刻画极为精到，细读此文，再与现在的庐山对照，颇有趣味。以下简述徐霞客在庐山6天的旅行。

徐霞客到九江第一天，从长江入龙开河，换小船前行10公里，在今柴桑区上岸，再转步行2.5公里到东林寺入住。徐霞客在庐山几天的旅行中，都住在寺庙中，古代的寺庙，承担着客栈的功能。

第二天。徐霞客选择了一条艰险而风景甚佳的登山道——石门涧。这一路层烟叠翠，瀑布喷雪奔雷，令人为之狂喜。登上庐山后，他游览了“山寺桃花始盛开”的大林寺、佛手岩（仙人洞）、白鹿升仙台（御碑亭）等处，入住天池寺（大天池）。他上山后走的这条游览路线是如今最经典的庐山西线游。

第三天。徐霞客从天池寺出发，翻山越岭，上仰天坪，目标是庐山最高的汉阳峰。这条路攀爬起来很不容易。当天，徐霞客因担心登顶后找不到住处，就放弃了爬上汉阳峰的计划，住在离峰顶不远的僧舍内，这里有几位苦修的僧人，与世隔绝，生活极是清苦。

第四天。登上大汉阳峰，再向山南五老峰而去，再探三叠泉。他在游记中记录“从涧中乱石行”中访三叠泉的这段特别生动，也略显惊险。

第五天。从山南下山，过栖贤寺、三峡涧，这一条是最经典的山南登山道，经过观音桥可到白鹿洞书院。之后徐霞客走的是官道，过南康府（今庐山市）到开先寺。

第六天。登山观马尾泉。马尾泉即秀峰瀑布，李白写“飞流直下三千尺”的地方。徐霞客登上了瀑布对面的文殊峰，当年峰顶有座峰文殊塔。最后一天，徐霞客去的地方不多，游记中没有说明他如何离开九江。

徐霞客的庐山之旅，就简略介绍到这儿。他的这篇游记，是庐山文化史上最著名的游记之一，是记录庐山景色的优秀散文，颇值得细细研读。

多年前，笔者曾想沿着徐霞客游庐山的路线再走一遍，在相同的场景中体会他的感受，这一计划却一直未能实现。对庐山熟悉的读者，看完徐霞客的行程就能感受到，他的体力太强了。当年山上仅有几座小庙，少数禅修的和尚，没什么农夫、猎人，更不会有现在的石阶路，只有人迹罕至的小径。去石门涧、三叠泉就必须在乱石、山涧中攀爬，连着这么几天，我们普通人也吃不消。

那年，笔者在自叹不如时，无意中注意到了这篇游记的日期：1618年10月。徐霞客生于1587年，他游庐山时才31岁，怪不得体力这么好。

这是我们阅读古人作品时容易陷入的一个误区，书籍的封面总有一张饱经沧桑白胡子飘飘的脸，让人很难意识到，作者们在写下这个作品时，可能还是个风流倜傥、肆情快意的公子哥。

理解一位作者的思想，要结合他的年龄和生活环境的变化。同样的，我们分析历史事件和历史人物，要有纵向的视角，还要有横向的对比。

“云散日朗，人意山光，俱有喜态。”这是《徐霞客游记》首篇《游天台山日记》的第一句。1613年5月19日，徐霞客踏上了天台山，5月19日因此成为中国旅游日。

1613年是明朝的万历四十一年。黄仁宇先生的《万历十五年》是一部以“大历史观”分析中国历史的著名作品。当徐霞客开始在中华大地上独自漫游时，这个世界正在发生什么？查阅世界史年表后发现，在这一年的世界大事件中，记载了英国东印度公司在日本平户设置了商馆。当徐霞客爬上天台山时，国外已经有了跨越半个地球的航运贸易。

其实，当年仅26岁的徐霞客踏上天台山时，人类历史上被称为“大航海时代”的地理大发现就已接近尾声。一百多年前的1492年，哥伦布发现了美洲。1498年，葡萄牙人达·伽马绕过了好望角，打通了欧洲通往印度洋之路。到了1522年，麦哲伦船队完成了环球之旅。

1607年，徐霞客的第一次出游（游记未能留存），而在1600年到1604年间，英国、荷兰等国纷纷建立了东印度公司，欧洲列强已经开始在世界版图上划分势力范围。

1620年，徐霞客游浙江，观钱塘江潮。与此同时，五月花号从英国驶出，一批清教徒历尽千辛万苦踏上了美洲的土地，美国开始孕育。1641年，56岁的徐霞客去世。他的“汗漫游”遍及明代两京十三布政司，相当于现今的19个省、自治区、直辖市，在手稿大多散失的情况下，依然留下了63万字游记，创造了中国古代游记之最。

在此之前，大航海时代业已结束，人类已经探索了地球上除了南极洲之外所有的陆地，欧洲的舰船已经划过了全世界90%以上的海洋。

徐霞客去世一年后，荷兰人赶走了西班牙人，建立了台湾殖民地，中国的传统版图开始被欧洲人强占。在他去世三年后，1644年，李自成攻入北京，崇祯皇帝吊死在煤山上，明朝灭亡。

在他去世了一百多年后，《徐霞客游记》终于得以付梓出版，并在文人中渐渐流行。这套游记曾经很流行，却是用来做“榻上游”的，官宦雅士们在院子里赏赏花，回到书房呷一口茶，靠在榻上读几页，思绪跟着飘一飘，没什么人仿效他的行动，更不会有人关注中国之外发生了什么。

1840年，英国的军舰开入了广州，鸦片战争的炮声隆响，大清帝国走向消亡。1840年，距离徐霞客去世199年，距离《徐霞客游记》印刷发行仅66年。

纵向看历史，看到的或许前进。可横向看历史，也许就能发现倒退。纵横结合，才是阅读历史的正确方式。从徐霞客身上，折射出了明清以来的闭关锁国。我们可以发现，在明代初期郑和下西洋之后，再也没有了著名旅行家，没有了探索西域的张骞，没有了万里取经的玄奘。张骞在汉代，玄奘在唐代，汉和唐，是中国历史上版图最大，旅行家最多的朝代。

走遍名山大川的徐霞客却走不出国门，他成为中国古代最后一位伟大的旅者。

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编辑：吴晨

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