■ 罗龙炎

记不清这是第几次行走吴障岭古驿道了。每次的见闻，大都因为疏懒而丢失到脑后荒原。2022年的5月，我又随号称“七老五百岁”的几位好友同行这条古驿道，过吴障岭，我居然有了拾遗的冲动，于是便提笔把它们留记下来。

吴障岭古驿道蜿蜒于庐山东北的山坳间，是古代连通星子（现庐山市）和九江的“官道”。现代公路开通之前，星子、海会、高垄、周岭、姑塘方向来的行旅，想走旱路去九江，都要走吴障岭古驿道。

吴障岭古驿道的起点是积余桥。积余桥是桥名，也是地名。就桥而言，积余桥是此地一座著名的古石拱桥，至今品相完好，仍在使用当中。不过，桥面已经铺上水泥，变成了汽车道。要看古桥，须下到桥下，才能见到石拱。

行人要走吴障岭古驿道，都得先到积余桥。当年，骑马的官差、坐轿的贵人、挑担的行商、来来往往的乡民，纷至沓来，络绎不绝。行旅往来带来了积余桥的繁荣，积余桥街便应运而生。那时，店连铺邻，槽坊、饭铺、商店、旅舍、茶肆……做什么生意的都有，这便使积余桥成为一处繁华热闹的村镇。

直到日军侵华时期，九江到星子通了公路，积余桥的繁华才逐渐衰退。随着现代化交通的崛起，吴障岭古驿道很快被废弃，积余桥亦随之繁华尽褪，被时代冷落在古道边。前些年，我们户外行走时，还见过积余街几处旧房子的破败身影。这几年，新农村建设兴起，农村房舍面貌大为改观。现在，连积余老街远去的背影也几乎见不到了。

唯一例外的是，有一家老商店至今还在那里开着。

据店主说，这店开得很早，店龄大约百年。土改时，原店主划为地主，店便归了集体供销社。改革开放后，这家店可以个人承包。老板姓琚，本村老屋琚人。他接手这个店，也已经有四十多年了，每年交给村里千把块钱的租金。

商店为土木结构的二层民房，夹在一排民房之间显得很普通。乍一看并不显眼，并无时下商店炫目的广告或招牌。楼板木质，漆色斑驳，楼上供储杂物，楼下开店铺。店铺为一个大间，大约五十平方米。三面都是木质货架，带玻璃的柜台横在中间，都摆满了货物。乡民所需的各种日用杂货、农具、炊具、五金、食品、饮料、纽扣发卡、针头线脑，五花八门，应有尽有，还有一把大算盘就摆在柜台上。看似杂乱无章，没有时下超市的光鲜，完全是20世纪供销社模式的老面孔。置身其间，真有点恍若隔世之感。

光顾商店的顾客并不多，倒是常有左邻右舍的老人或闲人来这里聊天，故而聚集了不少人气。所以，这里自然而然成了乡村新闻的一个自发聚散地。

每次我们路过这里，都会进店瞧瞧，拍照摄像，感叹唏嘘一番。同行的一个同伴看到柜台上的算盘，像邂逅久别的老朋友，立马亲切地凑过去，情不自禁地拨弄起来，打了一通“六百六十六”。

我问店主现在店里生意怎么样？他说不行，尤其是现在年轻人都喜欢上网购物，生意更清淡，来店的都是那些念旧的宿客或那些不会弄手机、不会网购的老人。

从文旅的角度来讲，积余老店也许是一处不可多得的怀旧之地。故而，我们每次进店都会夸赞它的“历史原貌”，并怂恿店主“保持原貌”。但仔细想来，倘若店里的生意长期这样惨淡，这个百年老店就很难继续开下去。有时也禁不住想想，有没有什么好办法使它的“历史原貌”得以保存。

过了积余桥，向前走约半公里，就到了吴障岭山脚。山脚有一个村庄，叫九房陈。一棵高大的古银杏耸立在庄边，枝叶参天，蔚为壮观。树下立有一块碑，记载了它的历史与合族定下的保护规矩，是典型的乡规民约。我们在那里合影，然后从它的下侧，跨过小溪，穿过一段茅草丛，开始走古驿道登山。

吴障岭古驿道夹在塔尖山和鹰嘴崖两山之间，为石铺曲径，全长约3公里，南坡上，越岭，北坡下。此地形势十分险要。据传，春秋战国时，该岭为吴楚界山。岭南吴国视之为屏障，故名吴障岭。清康熙年间《庐山志》载：“吴障者，吴所保障也。”因岭峻隘险，林深水长，被称为吴楚雄关。岭东小山为小香炉峰，是庐山三座香炉峰之一。立小香炉峰顶，可远眺鄱阳湖，历历山水，尽入怀中。

古驿道南坡较北坡险陡，曾设有关隘。下方为“下关口”，古有凉亭，俗称官亭，又称望湖亭。其右侧傍撒金崖，传为强梁劫富撒金济贫之处。古道沿着撒金崖南坡拾级而上，下临深涧，险要处曾设有石构护廊。现在，护廊尽废，只剩几根石柱仍立在道边，常被行人误为“系马桩”。其左侧竹林之中，有一岩壁，石纹如龙，人称“竹隐神龙”。上方为“上关口”，石壁上有摩崖石刻“吴楚雄关”四字。现吴障岭山门牌楼匾额亦为 “吴楚雄关”四个隶书大字，为已故九江书法名家曹晓墨迹。

壁之上方为“天灯柱”。据吴宗慈《庐山志》载，此处曾有一座小亭，亭中刻有《天灯碑记》，现在已经找不到了。相传以前有善人置灯柱上，照人夜行。山林夜黑，天灯明路，那该是多么温暖的情境！

驿道登顶处，建有关帝庙，供来往商贾行旅烧香祭拜，祈求平安聚财得福。关羽向以忠义勇武仁信著称，故民间将他奉为财神，道教将他奉为护法神之一，立庙供奉。千百年来，吴障岭关帝庙屡废屡兴。现存的关帝古庙重建于民国十八年（1929），殿檐下尚存一块当年的“关帝庙”庙额。殿中祀奉关帝圣君，以及周仓、关平神像。现在的庙额“关帝庙”三字，隶书，用笔古健遒劲，亦曹晓所书。

千百年来，古驿道留下了许多历史传奇和故事。最有名的传说是伍子胥逃楚奔吴的故事。说春秋时，楚平王荒淫残暴，怀疑太子健作乱，并迁怒于太子的老师伍奢，将伍奢及家人杀害。伍奢的小儿子伍子胥被迫逃往吴国。当时因为关卡检查森严，伍子胥过不了关，一夜之间把头发都急白了。没想到，他反而因头发全白改变了模样，没让守军认出来，蒙混过关。后来伍子胥终于东山再起，挥师败楚，鞭尸楚王，报了灭门之仇。当地传说，当年伍子胥就是从吴障岭“吴楚雄关”逃到吴国的。当然，这只是民间传说而已。

唐代大诗人李白也曾多次行经吴障岭驿道，或游走于山南与山北之间，或护送妻子到山南修道。唐肃宗至德元年（756年），李白因避安史之乱，携妻子宗氏南奔，隐居庐山屏风叠。年末，永王李璘以平叛为名举兵，军过浔阳，下聘招募李白为幕僚。李白糊里糊涂“附逆永王”，应允入幕。告别妻子时，曾有诗《别内赴征三首》。诗句“王命三征去未还，明朝离别出吴关”中的“吴关”，应该就是指吴障岭吴楚雄关。李白过吴关，至浔阳，入永王幕府。不久，永王兵败，李白获罪被关进了浔阳监狱，留下终生遗憾。

其实，这条古驿道，何止伍子胥、李白等走过，应该说，历史上那些往来于星子九江之间的许多名人，如李渤、周敦颐、朱熹等，他们自然也都走过这条古驿道。

当然，走得最多的还是老百姓。尤其是山南星子、海会、高垄、姑塘一带的老百姓。他们到九江城办事，做生意，闯天下，都要走吴障岭古驿道，经蔡家垄，过谭家畈，然后进城。20世纪50年代，我在谭畈还经常看到他们成群结队地挑着担子从吴障岭过来，往九江城去。

后来城乡交通发达，吴障岭古驿道便被人们冷落而荒废。多年之后，随着户外运动的兴起，吴障岭古驿道又成为驴友常走的一条线路。

我们在关帝庙盘桓休息一阵之后，便“过关”，由“吴”至“楚”。这里现在是北山登山公路经关帝庙处，距威家6公里左右。公路行经关帝庙，便折向西南，至马尾水。我们由此横穿公路，开始沿古驿道北坡下行。  

北坡的石阶损毁得比南坡厉害。南坡石阶蜿蜒于山岩边，下临溪水，不易受水流冲刷，基本完好。而北坡石阶沿谷底修建，靠近溪水，已多被山水冲坏。好在路程不长，我们很快就到了古村石家铺。从积余桥到石家铺，吴障岭古驿道就算走完了。大家然后走大路经蔡家垄、潘家湾、谭家畈，至冯家村乘公交车回九江城，又一次结束了吴障岭古驿道之行。