陶韵中的心灵归处

■ 李 誉

我们前往彭泽县采风的途中，众人皆不由自主第一时间提及陶令。随之感叹此地着实福泽深厚，历史上曾有陶渊明与狄仁杰这两位声名显赫的县令，使得彭泽的人文历史底蕴悠远绵长。

时已至冬季小雪节气，早已过了踏花觅径的时节。同行的一位女作家在杂草丛里，惊喜地采得一大束野菊花。那花瓣细小而纤薄，于风中轻轻摇曳。它虽生长于寒冬荒野，无春花之娇艳、夏花之绚烂，却透着一种超脱世俗的清新与高洁。女作家悉心整理着菊花上的枯枝叶，动作轻柔专注，仿若拂去一件古老艺术品上的尘埃。

在1600多年前那个菊黄枫红的清晨，薄雾氤氲，彭泽县衙外几束菊花傲然挺立，散发着幽独的清香。陶渊明缓缓走近，采下这最纯净的礼物馈赠自己，他轻轻捧于胸前，回望身后的青砖灰瓦，眼眸中闪过一丝不易察觉的决绝。他毫无遗憾与留恋，手中花儿的芬芳，即将伴随他踏上归隐之路，去追寻内心深处的自由与安宁。“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。”告别那樊笼般的官场，是何等的洒脱与快意？

彭泽的旧土，仿佛依旧留存着他的气息，昔日的县衙，或许仍回荡着他的足音。“质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。”他于官场泥沼只浅浅涉足，高洁的品性容不得丝毫玷污，仿若脚丫被火灼伤般，迅速从官场抽离。他将那顶乌纱帽如飞盘般潇洒掷出，身后只留下一群瞠目结舌的官场同僚，只因回归田园，才是他身心的归宿、灵魂的净土。

十年前，我曾翻阅吴国富先生所著《陶渊明寻阳觅踪》，书中竭力穿越千年时光，探寻这位隐逸诗人的踪迹。然而，即便这般详尽的考究，亦未能全然揭开陶渊明生平的重重迷雾——他究竟生于何地？又于何处安身立命？他笔下的桃花源、园田居、南村，是否真真切切存在于现实的某个角落？陶渊明的隐逸之态仿若被南山的云雾所笼罩，朦胧而神秘莫测。

如今，以当代的流行语而言，陶渊明堪称文化的“超级IP”，他不仅是一个历史的标识，更是一股能够深深触动人心、激发地方文化认同感的凝聚力。人们总是热衷于围绕陶渊明的归属与活动轨迹展开争论，言之凿凿地证实与这位历史名人的某些关联，人人皆试图以自己的理解，拼凑出伟大诗人的完整形象。或因他曾居留于此，或因同姓同宗的古老渊源，各地文人皆努力将其与桑梓相联结。所幸历来对于陶渊明是“浔阳柴桑人”这一基本史实颇为尊重，否则真不知会有多少“异军突起”的纷争。当然，这般争论绝非无端的口舌之辩，实乃源自心灵深处对文化瑰宝的尊崇与追根溯源的志趣，皆欲将地域文化的扁舟，系于名人精神的高岸。从某种意义来讲，此般热忱，是文化自信在地域版图上的深情描绘，是对民族文化血脉的虔诚守护。

实则，相较于探究陶渊明的生平细枝末节，我以为更为重要的是从他的诗作中汲取精神滋养。恰似苏轼，他和了陶渊明124首诗，以自己的笔触与陶渊明对话，传承那份诗意与哲思。

前两年，受苏轼和陶诗的触动，我亦尝试附庸风雅，对陶渊明的诗歌予以模仿唱和，以每周一首的进度开启一段特殊的写作历程。如今，已积攒了117首，这些和诗虽写得粗陋浅薄，可每当重新翻阅，心中总会泛起别样的涟漪。在当今社会，我们的内心时常被诸多事物搅扰，过度的欲望与无谓的攀比，令自身迷失于功名利禄之中，不得安宁。而陶渊明的诗，仿若一泓澄澈清泉，能穿透层层喧嚣，直抵心底深处，使浮躁的心瞬间沉静，给予心灵以慰藉，处处透露出于质朴简约生活里探寻生命价值与意义的真谛。

回归田园的陶渊明，并未被清苦的生活所击垮，而是以乐观笔触描绘出一幅田园的生活画卷。“开荒南野际，守拙归园田。”他“种豆南山下”，每一滴汗水皆润泽着希望的种子，他“晨兴理荒秽”，虽有“草盛豆苗稀”的无奈，然这位初涉农事的农夫却毫无抱怨与沮丧，在“带月荷锄归”中，尽享与自然相伴的充实与满足。

他的田园，绝非仅仅是几亩薄地，更是精神的栖息之所。于“悠然见南山”的刹那，让我们看到了人与自然融为一体的动人画面。他与乡邻相伴，共度田园时光，“时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。”劳作之余，与乡邻围坐于简陋的屋檐之下，“奇文共欣赏，疑义相与析。”众人或因一句妙言而开怀大笑，或因一处疑问而热烈争辩，毫无心机与算计，唯有真挚的思想交融，这般质朴的邻里情谊，不正是我们在现代生活中所缺失且渴慕的吗？

我们身处繁华喧嚣的都市，仿若置身于水泥构筑的森林，每日在其间匆忙奔走，心灵被无尽的疲惫与浮躁悄然侵蚀。我们看似拥有很多，物质的充裕、信息的海量，在这看似充实的表象之下，实则遗失了更为珍贵的东西。

再看今日社交层面，微信、抖音等线上平台，好友列表动辄数百乃至上千，然如此广泛的人脉群体，究竟有几人能真正走入内心？过度在线上交流，致使人们于现实中面对面沟通时，反而言辞变得生硬干涩，眼神里满是疏离与拘谨。人们渐渐习惯了隔着屏幕的传递，忽略了身边那些至为重要的家人与挚友。往昔温馨的家庭聚会，被手机的冷光所鸠占。网络信息如汹涌浪潮般将我们吞没，过载的信息带来的并非智慧的增长，而是在信息的漩涡中失去了判断，焦虑如影随形。

而遥想千年前的陶渊明，他身处“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏”的悠然之境，于尘世纷扰中开辟出一方心灵的净土。他的社交圈简洁纯粹，三两知心好友，便已足矣，他们或于庭院之中，品茗赏花，谈诗论文；或于田间小径，漫步闲聊，共赏自然之美。彼此心意相通，毫无猜忌与算计，唯有纯粹的情感交流与思想共鸣。

我仿若能瞧见陶渊明躬耕的身影，那身影于岁月的长河中被不断放大，化作一种永恒的姿态。他的田园生活，虽有“夏日长抱饥，寒夜无被眠”的困苦，却始终弥漫着“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适与惬意。他从生活的细微之处发掘美好，以质朴的文字勾勒出一个充满诗意与哲思的世界。这般境界，乃是历经尘世喧嚣后的回归，是对自然与人性最为纯粹的洞察。

我们在追寻陶渊明的足迹之际，亦是在追寻一种失落的精神家园。现代社会的快节奏与高压力，令我们逐渐迷失自我，忘却了生活原本可以这般简单而美好。而陶渊明的诗与他的生活方式，宛如一盏明灯，照亮了我们内心深处那个被尘封的角落。在那里，我们渴盼着一份宁静，一份与自然和谐共生的自由。

作家走基层的彭泽之行，不单是一次对历史文化的探寻之旅，更是一次心灵的涤荡之旅。我们心中皆怀揣着一份对田园生活的向往，对质朴纯真的眷恋。或许，我们难以如陶渊明那般彻底归隐田园，但我们能够在内心深处留存一份田园的静谧，于忙碌的生活中，偶尔停歇脚步，聆听内心的呼唤，感受自然的美妙，重拾那份被遗忘的生命本真。

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编辑：吴晨

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